Chennai | Corruption | Health | Jokes | Religion | Tamil | Tamil Nadu | Transport | Women

திருமணத்தை பதிவு செய்வதுதான் பெஸ்ட்!
அது ஒரு காலம். பதிவுத் திருமணம் செய்து கொண்டவர்கள் என்றாலே வீட்டுக்குத் தெரியாமல், அல்லது வீட்டினரின் எதிர்ப்பை மீறி திருமணம் செய்துகொள்பவர்களுக்கு ஏற்ற திருமணமுறை அது என்ற நிலை. தமிழ் சினிமாக்களைப் பொறுத்தவரை இப்போதும் அப்படித்தான் என்றாலும் உண்மை நிலை மாறிவிட்டது. பதிவுத் திருமணத்தைப் பொறுத்தவரை பலவித தவறான நம்பிக்கைகள் உலவுகின்றன. அவற்றைக் கொஞ்சம் பார்ப்போம்.

தவறான நம்பிக்கை-1
மாப்பிள்ளை மற்றும் அவர்கள் குடும்பத்தாரைப் பற்றி மிகவும் நன்று தெரிந்திருந்தால் அந்த திருமணத்தை பதிவு செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை.

உண்மை – அப்படியில்லை. நீங்கள் ஒருவரை சட்டப்பூர்வமாக மணந்திருக்கிறீர்கள் என்பதற்கான சான்றுதான் பதிவு செய்து கொள்வது. பாஸ்போர்ட் விண்ணப்பிக்கும்போது மற்றும் உங்கள் பெயருடன் உங்கள் கணவர் பெயரையும் சேர்த்துப் பயன்படுத்தப் போகிறீர்கள் எனும்போது திருமணச் சான்றிதழ் மிகவும் அவசியம்.

தவறான நம்பிக்கை – 2
ஹிந்து திருமண முறைப்படி திருமணம் நிச்சயமாகியிருந்தால் அந்த திருமணம் முடிந்த பிறகுதான் பதிவு செய்து கொள்ள முடியும்.
உண்மை – இது பொதுவான நடைமுறையாக உள்ளது. ஆனால் பதிவுத் திருமணம் செய்து கொண்டு பிறகு சம்பிரதாயத் திருமணம் செய்து கொள்வதும் அதிகரித்து வருகிறது. இதற்கு முக்கிய காரணம். வெளிநாட்டில் மணமகன் இருந்து திருமணமான சில நாட்களிலே மணமகள், அவருடன் வெளிநாடு செல்ல வேண்டும் என்றால் முன்னதாகவே பதிவு செய்து கொண்டால் பாஸ்போர்ட், விசாவுக்கு விண்ணப்பம் செய்வதற்கு வசதி.

தவறான நம்பிக்கை – 3
ஓர் ஆணும் ஒரு பெண்ணும் தங்களுக்கு திருமணம் நடத்தித் தரவேண்டும் என்று பதிவாளர் அலுவலகத்திற்குப் போய் நின்றால் அவர்களுக்கு திருமணம் செய்து வைக்க வேண்டியது பதிவாளரின் கடமை.

உண்மை – அப்படியில்லை. ஆணுக்கு 21 வயதும், பெண்ணுக்கு 18 வயதும் நிறைந்திருக்க வேண்டும். அதற்கான சான்றிதழ் தேவை. ஏற்கெனவே திருமணம் செய்து கொள்ளாதவராக (அல்லது திருமணம் ஆகியிருந்தால் உரிய முறையில் விவாகரத்து பெற்றவராக) இருக்க வேண்டும். அல்லது ஏற்கெனவே திருமணம் ஆகியிருந்தால் துணைவர் இறந்திருக்க வேண்டும். மனநிலை சரியாக உள்ளவர்களுக்குத்தான் (அதாவது புத்திசுவாதீனம் உள்ளவர்கள்) திருமணம் செய்து வைப்பார்கள். திருமணத்திற்கு விண்ணப்பிக்கும் இருவரும் ஏற்கெனவே ரத்தவழி உறவுக்காரர்கள் என்றால் அவர்களுக்கு இடையே திருமணம் நடப்பது தடை செய்யப்பட்டிருக்கக் கூடாது. உதாரணத்திற்கு ஹிந்துக்களில் சகோதரர்களின் குழந்தைகள், சகோதர சகோதரிகள்தான். பெரியப்பா மகனை சித்தப்பா மகள் திருமணம் செய்துகொள்ள சம்பிரதாயத்தின்படியும், சட்டப்படியும் அனுமதி கிடையாது.

தவறான நம்பிக்கை – 4
உரிய சான்றிதழ்களை மட்டும் கொடுத்துவிட்டால் காதலர்கள் அடுத்த நாளே பதிவாளர் அலுவலகத்தில் மாலை மாற்றிக் கொண்டு திருமணத்தைப் பதிவு செய்து கொண்டு விடலாம்.

உண்மை – ஸ்பெஷல் திருமணச் சட்டத்தின்கீழ் நடக்கும் திருமணத்தைப் பதிவு செய்து கொள்ள வேண்டும் என்றால் அதற்கான அறிவிப்பை மணமக்களில் ஒருவர் திருமண அதிகாரிக்குக் கொடுக்க வேண்டும். அந்த அறிவிப்பை பதிவாளர் அலுவலகத்தில் பளிச் சென்று தெரியக்கூடிய ஓர் இடத்தில் பொது மக்கள் பார்வைக்கு வைப்பார்கள். இதிலிருந்து முப்பது நாட்கள் முடிந்தவுடன் அந்தத் திருமணத்திற்கு யாரும் ஆட்சேபணை எழுப்பவில்லை என்றால் திருமணம் நடந்து அங்கேயே பதிவு செய்யப்படும். அப்படி ஆட்சேபணை கிடைக்கப் பெற்றால் இது குறித்து விசாரணை நடத்தப்பட்டு, உரிய தீர்மானம் எடுக்கப்படும்.

கூடுதல் செய்தி:
இப்போதெல்லாம் திருமண மண்டபத்துக்கே வந்து கூட திருமணத்தை பதிவுசெய்கிறார்கள். இதற்கான தனிக்கட்டணம் உண்டு. என்றாலும் கையோடு சான்றிதழையும் சத்திரத்திலேயே கொடுத்துவிட மாட்டார்கள். சம்பந்தப்பட்டவர்கள் பதிவு அலுவலகத்துக்கு நேரில் சென்றுதான் பெற்றுக் கொள்ளவேண்டும். பதிவுசெய்த அன்றேகூட இந்தச் சான்றிதழைப் பெறமுடியும்.

படிவம் 1ம் மணமக்களோடு, திருமணத்க்கு வந்திருந்த வேறு இரண்டுபேரும் சாட்சி அளிக்கவேண்டும்.

இந்தக் காலத்தில் பெரியவர்களின் ஆசி, மணமக்களின் விருப்பம் இவற்றைப் போலவே சட்டத்தின் துணையும் மிக அவசியம் என்றாகிவிட்டது. எனவே சட்டம் அளிக்கும் இந்த வசதியை பயன்படுத்திக் கொள்வதே புத்திசாலித்தனம்.

• Under the law, Nikah or marriage is a civil contract and may be permanent or temporary and no religious ceremony or ritual is necessary. It states that to have a valid Nikah or marriage under the Muslim law, presence of a Qazi or priest is not necessary. Merely a proposal in the presence and hearing of two normal males or one normal Muslim male and two normal Muslim female adults, and acceptance of the said proposals at the same time constitute a legal wedding under the Muslim Personal Law.
• The Muslim Marriage law permits a man four wives if he treats all of them equally.
• It is assumed that on completion of 15 years of age, a person attains puberty. If a person is of sound mind, normal and has attained puberty his or her marriage cannot be performed without his or her consent.
• To have a legal and valid marriage following conditions are to be satisfied like both should be of sound mind or the guardian in marriage should act on behalf of the person of unsound mind in arranging the marriage contract. Either the parties should have attained the age of puberty or the guardian in marriage on behalf of the party concerned should enter into the marriage contract.
• In case of divorce a husband can leave his wife without any reasons merely by pronouncing the word "Talak" thrice. However for a Muslim woman to obtain divorce certain conditions are necessary. The husband and the wife with mutual agreement can also put an end to the marriage.
• There are certain prohibited relationships, whose marriage is considered void. Like mother and son, grandmother and grandson, uncle and niece, brother and sister and nephew and aunt.
• There is a slight variation in the laws that govern the Sunni and Shia Marraiges. However, the basic elements are same in both of the cases.

• The provision under the Act is that it applies to any person who is Hindu by religion and it is also applicable to Buddhists, Jains, and Sikhsas well as and the person who is not a Muslim, Christian, Parsi or Jew, and who is not governed by any other law.
• It extends to the entire India except the State of Jammu and Kashmir, and it is applicable to Hindus domiciled in the territories to which this Act extends who are outside the said territories.
• Under this law the bridegroom should be of 21 years of age and the bride should be of 18 years of age. They both should be Hindu by origin and should not be within the degree of prohibited relationship. Neither party should have a spouse living nor any party should be subject to recurrent attacks of insanity or epilepsy, either of them should not be suffering from mental disorders or should not be unfit for marriage and procreation of children and both should be of sound mind and capable of giving valuable consent.
• Bigamy or Polygamy is now prohibited and as per law it is treated as an offence under the Indian Penal code.
• Just like marriages the law also governs divorces. Under the law divorce can be obtained on the grounds of adultery, cruelty, desertion for two years, conversion in religion, unsound mind, etc.
• The Hindu Marriage law has also described certain prohibited relationships whose marriage is not legalized. Like father and daughter, son and mother, brother and sister and many more.
• The Hindu Marriage act also does not set any prescribe or particular ceremonial for marriage. It states that a Hindu marriage may be formalized in accordance with the customary rites and ceremonies of either party. Where rituals include the saptapadi (seven steps by the bridegroom and the bride jointly before the sacred fire), the marriage is said to be solemnized once the seventh step is taken.
• It has now become mandatory to register a Hindu Marriage.